后世有载：屈商乃拘文王于羑里。于是散宜生乃以千金求天下之珍怪，得驺虞鸡斯之乘，玄玉百工，大贝百朋，玄豹黄黑、青豻、白虎文皮千合，以献于纣，因费仲而通。
  而他所看到的一干人中，那位年轻的，眉头紧皱、忧心忡忡的男人，正是后世被称为周武王的姬发。
  他们需要用这一车珍宝，去换回被囚禁、甚至即将成为祭品的周人领袖姬昌。此刻的姬发尚且年轻，身强力壮，英姿勃发，哪怕身为异族，也让一些敏感的巫族频频将视线投到他身上。
  所有对史诗有所了解、并熟知其中规律的人，哪怕没仔细了解过中国历史，也该从呈现的场景中察觉到那些隐秘的预言——这尚且被鄙夷的、年轻的男子命中注定要成为那位讨伐恶人的英雄！他将是东方人的奥德修斯！
  然而，布鲁斯却清楚地——在后世人的叙述中知晓这位年轻人即将面临的痛苦。在人祭成为一种宗教典范的时代，他将会顺利赎回自己的父亲，却也将面临一个更严峻、更惨烈的未来：他的兄长伯邑考，将会被分解、投入锅中，做成肉羹端到他与他父亲的面前。在这时候的统治者——也就是后来人所说的商人眼里，代表着这群以“周”为名号的蛮人得到了他们信奉的神明——也就是喜怒无常的“帝”的认可，是至高无上的荣耀。
  而这几乎折磨了武王一生，纵使他南征北战，最后成为了赢家，也始终摆脱不了吃下兄长的阴影。
  他不忍地阖上眼眸，在睁眼后，却被送到了另一个地方，那是一处监狱，弥漫着腥臭——那气味大概来源于另一旁的屠宰场。
  一个披头散发的男人正蹲在地上，他拿着草和木棍，好像在打发时间，嘴里振振有词。
  布鲁斯几乎在第一时间——与其说是看出来的，不如说是脑海中突然被灌入的概念，他行走在这片幻境中，所有他不甚了解的事情好像都会凭空在他脑子出现答案。
  那位囚徒正是周族人的首领，姬昌，而他在推演的，正是后世赫赫有名的易经六十四卦。
  他推着推着，突然无声地大笑起来，动作癫狂，惹得路过的看守给了他一棍子。他被打得爬在地上，身体还不断地颤抖着。
  布鲁斯“看”到了他无数次的推演——他不甘族人被驱使的命运，也不想成为商人祭神的牺牲品，他偷偷地学习了巫卜之术，自己藏在地下室烧龟壳占卜，也学会了更为简单的草棍算命。
  在长年累月的推演下——在劳苦的狱中与死亡的笼罩下。
  他最终看到了属于自己——以及周人的天命。
  布鲁斯一转身，场景又变化了——这次他站到了一处类似神庙的地方，那是座庞大的、根本不符合古代生产力能铸造的宏伟宫殿，彼时的青铜用具还未褪色，金光闪闪，琳琅满目，源源不断的活水从兽头中流出——甚至，有些看上去更像酒液，在这个时代，理论上不可能有如此多的粮食来酿酒！
  穿着朱红色服装的巫族正在与另一位稍胖的同僚交谈：
  【真是岂有此理，帝辛——】
  【我认为你大可放心。】另一人平静道，那份平静让她看上去更像个人偶：【昔日二十九王要改祖制，以青铜代祭，最后不也什么都没做成。】
  【正是如此，才更要提防，你也不想想，他和他那个父亲也配称“帝”。】第一个巫族道：【他今日重用异族人，明日就敢继续削减祭品数量，日后怕是被异族之风取代，不再敬“帝”，你当他和他那儿子当真不敢吗！】
  布鲁斯听着莫名想笑，听上去……这位帝王似乎是打破了被祭司垄断的鬼神解释权，才惹得这几位看起来像头领的家伙不满。他想了想，这样的不满，怕不仅仅是祭司，连贵族都快对他有微词了。
  【那你想如何？昔日先王亲自猎羌，现在这位已经没那个本事了。】稍胖的那位说：【这纵使有龙脉加持，不论如何都不可能缺祭，但他确实过于不思进取。】
  微胖的祭司平淡道：【……或许，我们可以换一位王。】
  【……不，换一位王根本无济于事。】红衣的巫看向远方，语气突然变得惆怅：【——还不如，趁着建木尚未枯萎，我们早日去往天上。】
  此言一出，那位没什么表情的巫族顿时瞪大了眼，好像听到了什么不可思议的言论一样：【万万不可！】
  【有什么不可的，你不都想谋反了！】红衣人冷笑道。
  【切莫再提此事！】
  眼前的一切又如烟雾般消散了。
  他重新回到了那个祭场，然而，时间已经在不知不觉中往前拨动了太多。
  主祭人还是一袭红衣，青铜所造的大鼎被摆放在正中央，獠牙假面，宽袍大袖。看不出男女的祭司理了理衣装，而后恭敬地冲着那参天高木的方向拜了下去，起身，又拜了拜青铜大鼎。
  呆斜阳落到某个特定的角落，祭司的手脚不受控制地扭曲——伸展、起落，化为鸟、兽、草、木，如同被野蛮的鬼魂所依附，而这些贪得无厌的鬼魂——这些摆弄着真实生命的虚无之物！在哀嚎中享受着、吞噬着死亡与悲苦，在这肃穆的、万里无云的时日里，被截断手脚的青年、砍断头颅的少男少女、死去多日的婴儿，被一层层埋下，每埋一层，辅祭就会撒下朱砂与酒；直到第二轮开始，一个年轻人偷偷把贝壳含进口中，以免踏入冥土无可依靠。而祭司依旧在舞，不论鼓声是否停落。