第751节
作者:在乡下      更新:2023-05-24 20:20      字数:4097
  “的确彻底的消除了,因为大禹的治水方法非常的科学,采用疏通水道的方法,将所有的河水都引向东流,汇入大海。有了大禹开槽出来的水道,便不会再发生洪水泛滥的情况了。”
  “总算是彻底的消除隐患了。共工当年那一撞,影响还真是深远。”
  “……”
  ……
  第1147章 《钻木取火》
  三圣村。
  “大禹治水”的故事推出之后,李凡这一次准备推出的神话传说作品,也正式接近了尾声。
  最后还有两位非常重要的人物,燧人氏与伏羲,他们的故事结束之后,这一次的神话传说作品也就正式完结。
  上古时期最重要的神话传说,到此也差不多推出完了。
  以后,应该不会再继续推出神话传说作品了。
  这一次的这些作品,已经足以给这个世界,研究神话传说文化的历史学家们,带去极大的帮助了。
  有了这些作品的帮助,这个世界的历史学家们,应该就能够慢慢完善,那些已经失传了的神话传说文化了。
  当然,不再推出神话传说作品,并不是说李凡不再推出神话作品,这两者是有区别的。
  ……
  网络上。
  无数的读者们,依旧还在讨论大禹治水的故事,依旧还在表达着对于大禹的种种感慨。
  大禹通过自己的智慧,采用科学的治水方法,将当年共工撞倒不周山,所留下的后遗症彻底清除,也让所有的读者们赞叹不已。
  时间慢慢到了第二天,11月21日,读者们在感叹大禹治水的同时,又不禁对今天将要更新的新作品产生了好奇。
  “今天又会是一个什么样的故事?”所有读者们的心里,都充满了好奇和期待。
  他们非常享受这种期待的感觉,而在期待之后,紧接着又是惊喜的感觉。
  每一次都一样,这种期待加惊喜的感觉,让每一个人沉醉,他们只盼望这样的感觉,能够持续的更久一些。
  就在他们享受着,那种期待的感觉的同时,时间来到了下午两点。
  而这个时候,正是期待的感觉,转换为惊喜的时刻。
  这个时刻,也是他们最为享受的时刻之一。
  他们已经连续享受了很多次,今天又要享受一次了,他们看到了今天更新的新作品名,《钻木取火》。
  “钻木取火?这是要讲人类掌握、制造火的起源了吗?这钻木取火又是哪一位大神发明的?”所有的读者们,都在心里如此想道。
  这样的一个时刻,还是一如既往的让人享受。
  享受过后,所有的读者们点开了正文。
  在很久很久以前的旧石器时代,人们使用粗糙的石制工具,猎取生活必需品。
  那个时候,人们吃的是动物的生肉,或生的植物根茎、叶片等,穿的是兽皮或用植物编织的物件。
  因为生食,容易受到疾病伤害,人的寿命极短。
  那个时候的人们不会用火,但是却能够经常看到,因为种种原因而产生的自然火。
  只是,那时的人却不认识火,视为怪物,视火为不详,绕火而行,避火而居。
  直到在商丘出现了一位智者。
  别人绕火而行,他却哪里有火便向哪里去。
  别人避火而居,他却经常在有火的地方居住。
  别人捡到被火烧死的小动物总是随手扔掉,他发现被火烧死的小动物,却总是撕些肉放入口中细细品尝。
  通过长时间的体验,他发现了火的妙用。在寒冷的时候,人靠近火堆,身体会感觉到暖和。吃被火烧熟的动物肉,比生食动物肉少了一股难闻的腥味,味道要好很多,而且吃下去非常舒服。
  于是,智者号召周围的人,把捕获的动物,或采摘的植物根茎放在火上烤着吃,使人们慢慢克服了生食的习惯。
  智者认识了火,知道了火的广泛用途。但自然界中的火,并不是到处都有,随时存在的,再大的森林大火,也总有熄灭的时候。
  为了让人们时时处处,都能找到火与用上火,智者开始了艰难地,人工取火方法的探索。
  经过千百次的试验,智者终于找到了钻木取火,与点石击火两种方法。
  从此,人们不仅懂得运用火,还掌握了人工生火的技能,随时随地都能够制造火,运用火。
  从而结束了之前茹毛饮血的历史。
  有了火,人们开始熟食生活,引起了生理的极大变革,使人类从动物中彻底分离出来。
  火的应用,大大丰富了人类的食品,从而使人类肉体的,有机结构获得了进一步的发展,大脑结构变得复杂,越来越聪明。
  人工取火是一项非常伟大的发明,对人类社会的进步,有着不可估量的巨大贡献。
  由于钻木取火中大多使用的是燧木,于是,人们便把发明人工取火的那位智者
  尊之为“燧”,称为“燧人氏”。
  燧人氏是人类最伟大的先祖之一,除了发明人工取火,燧人氏还有着其它许多的贡献。
  相传,“结绳记事”便是燧人氏的发明。
  他首先发明了搓绳技术,然后又利用植物的天然色彩,把绳染成各种颜色,每种颜色分别代表一类事物,使所记之事更加清楚。
  此外,燧人氏还为百兽命名。
  在之前,人们把所有的动物都叫作“虫”。燧人氏经过细心观察,把这些动物划分为四类,天上飞的称作“禽”,地上跑的称作“兽”,有脚的爬行动物称作“虫”,没脚的爬行动物称作“豸”。
  除此之外,燧人氏还有多种贡献。
  比如在昆仑山顶,观察天象以明天道,始为山川百物命名。
  以“风”姓为人类命名,对人的婚姻交配有了血缘上的限制,使人与兽有了严格的区分等等。
  ……
  将这一篇《钻木取火》看完,所有的读者们无不兴奋不已,为人类发明人工取火的人,原来便是燧人氏。
  燧人氏,所有的读者们都知道,知道他是神话传说中,一位非常伟大的人物,就如同盘古、女娲等人一样。
  但同样可惜的是,关于燧人氏的故事,燧人氏为人类做出了哪些贡献?都已经全部失传。
  大家知道的,仅仅只是“燧人氏”这个名字,以及它在神话传说中的地位。
  不过现在,大家终于知道了燧人氏的故事,知道了燧人氏为什么会有那样伟大的地位?
  别的贡献先不说,仅仅只是发明人工取火这一项贡献,就足以让燧人氏拥有那样的地位了。
  ……
  今天是十月第一天,乡下祝大家假期愉快,各位回家的,出去游玩的朋友,注意安全。
  ……
  第1148章 最后一篇神话传说作品
  网络上,全都是关于燧人氏的声音。
  “到今天总算是知道了,燧人氏对于人类的贡献,发明人工取火,这个意义可太重大了。”
  “的确如此,在发明人工取火,懂得运用火之前,人们过着的是茹毛饮血的生活,跟动物们相比,其实没有太大的区别。而人工取火的发明,则将人与动物彻底的分别开来。燧人氏对人类发展的贡献,是无法估量的。”
  “难怪有史书将燧人氏列为‘三皇’之首,我绝对同意这种说法。虽然关于‘三皇五帝’的说法有很多种,有些说法并没有将燧人氏列入其中,但我认为燧人氏,是绝对有资格被列入‘三皇’的。”
  “那是绝对的有资格嘛,正如文章中所说,由于人们懂得了运用火、制造火,从而开始了熟食生活,大大丰富了食物,才使得人类的生理机能,大脑结构慢慢发生改变,变得越来越聪慧,最终成为了这个世界的主人。可见运用火、制造火的重要性。不过,关于‘三皇五帝’的说法太多,有些没有将燧人氏列入其中,大家也不必深究。”
  “除了发明人工取火,燧人氏其它的贡献也不小啊。发明搓绳技术和结绳记事,虽然‘结绳记事’注定会被淘汰,但在那个遥远的原始年代,绝对是一项了不起的发明。”
  “其它还有呢,为百兽、山川百物命名等等。我们现在看到的天地万物,都有它特有的名字,比如‘树’、‘草’、‘云’、‘水’等等。这些名字都是人为其命名的。‘树’为什么叫做‘树’?之前一直没有想过这个问题,直到看到这篇文章。‘树’为什么叫做‘树’?那是因为在人类的历史上,有第一个人把‘树’这种东西称之为‘树’。在真实的历史上,第一个把‘树’称之为‘树’的人是谁?永远也无法考证,但在神话传说中,那个人叫做燧人氏。”
  “我去,经楼上这一说,我也发现这个问题了。天地万物都有名字,这些名字显然都是人类取的,这个工程,相当的浩大啊!我真是越来越佩服,我们人类先闲们的智慧了。”
  “燧人氏为山川百物命名,这个贡献也非常大啊。”
  “燧人氏,人类最伟大的祖先之一。今天知道了燧人氏的故事和贡献,真是幸运!”
  “哈哈!这十来天,我们不是每天都这么幸运吗?”
  “的确,每天都这么幸运,感谢李凡先生。”
  “……”
  ……
  就在读者们在网络上热议燧人氏的时候,岑庚、沈从、余秋等名人名家,也在微博上表达了自己的看法。
  岑庚首先为大家科普了一下,他写道:“李凡小友的这一篇《钻木取火》,虽然是神话传说作品。但在真实的历史上,人们从发现火的好处,到懂得运用火,再到发明人工取火,这一系列的过程,与作品中的描写,显然是一致的,科学家们也是如此推测的。我国的考古学家们,发现的最早的人类使用火的证据,包括灰烬、炭块和烧过的骨头和石头等,已经能够追溯到一百万年以上,那个时候,正是人类的旧石器时代。”
  沈从则写道:“燧人氏发明人工取火,这是人类第一次支配一种自然力量,从而与动物彻底区分开来。”
  余秋写道:“燧人氏在一些典籍中,被列为三皇之一,甚至是三皇之首,现在总算是明白其原因了,感谢李凡先生。”
  除了岑庚、沈从、余秋三人之外,其余不少名人名家们,也同样在微博上表达了自己的看法。
  这段时间,李凡每更新一篇神话传说作品,都会有名人名家进行点评,或者表达自己的看法。
  对于华夏的神话传说文化,他们远比普通的读者们更加关心。
  ……
  无论是名人名家,还是普通读者都在议论燧人氏,李凡则在想着明天将要更新的神话传说作品,也是最后一篇神话传说作品,《伏羲与八卦》。
  伏羲,同样为三皇之一,一些说法中,也把伏羲列为三皇之首。
  无论是这个世界还是前世,关于“三皇五帝”都有多种说法。
  其中,伏羲与神农,是‘三皇’中被列入次数最多的两人,其次便是燧人氏,然后还有女娲、祝融、共工、黄帝、华胥氏、有巢氏等人。
  相对而言,最主流的‘三皇’说法为,燧人氏、伏羲与神农。