看着柴达摇摇头，他说：“唉，这个，我也不知道。但我感觉，那个娘们儿比今天我们遇到的这个赶尸人，要厉害一点。咱们四个回去去医院检查一下吧，如果这些伤痕一个月内能够痊愈，应该就没事，否则……”
  “大家先不要灰心，咱们先回去再说”，我看看他们三个，现在大家情绪心情都有点低沉，我是他们领袖，自然要为大家提提气。
  尸气这东西，暂时我还不知道究竟是什么存在，但两年前在南海市对付邹壕时，他也会使用一种黑色的真气，能让诗嫣全身发冷、精神萎靡，虽然我及时给诗嫣治好了，但这两种“气”，我总感觉，有那么点相似！
  夜色越来越深，在山上走夜路，还没一点星星月亮，我们都是非常小心，纵然如此，到达山脚下的一条公路时，也已经是将近半夜。
  而这条公路上，竟连一辆车都没有，非常空旷寂寥。
  无奈我们四个只有沿路慢慢前行。
  “这样不行，这里是机场离岛，这条路通机场去估计最少三十公里，咱们这样走到机场就天明了，体力消耗太大，干脆先在这里随便凑合一晚，你们觉得如何？”我看向他们三个。
  黑暗下，柴达个子最高，他点点头：“好！我同意厂长的意见，那你们跟我来，咱们就进树林里休息一晚，明早五点钟大概就能走了。”
  “柴达老弟，你有野外生存经验，可这没帐篷叫咱们怎么睡觉？”诸葛南问道。
  “哈哈，南哥，当然是去树上睡啊，在野外没帐篷睡觉，对我们特种兵来说都是家常便饭，你只管跟着我们就是！”小千的声音轻声笑道。
  “我是怕夜里那些僵尸再追来啊，或者突然从地下冒出来，光想想就顶吓人的，如果他们还会爬树……”
  “你他妈别自个吓自个，你见过僵尸会爬树的？”我道，“咱们现在距离那儿已经足有二三十里，上哪儿追来去？”
  “那僵尸不会，那个不男不女的家伙可会啊！”诸葛南说，“你没看见吗，他还会飞呢！”
  他这么一说，我也是心里一凛，虽说他喜欢胡诌八道，但这个确实有可能。
  鬼知道那个不男不女的赶尸匠，会不会寻着我们的路线追过来，要真是半夜时候突然出现在这里，那我们四个人，估计就要一命呜呼了。
  “厂长，咱们只管上树去，夜晚森林里树上是最安全的，相比别的地方也是最隐蔽的，我和小千轮流守夜，你和南哥你们俩只管睡觉就行！”柴达出声道。
  我看看他高大的黑色剪影，点头说：“那行，你们俩毕竟都有点经验”，又看向诸葛南：“看见了吧，柴达既然带咱们来林子里，自然有应对办法，都跟你一样个怂货！”
  “嘿！大阳子，就跟你不怕一样，不怕你跑什么啊？”
  ……
  我对这家伙也是无语，说不怕倒也有点怕，毕竟之前的一番恶战，我们几个可是差点都栽在那儿，而且那个不男不女的还没有和我们正面交手，那家伙出手有什么厉害的招式，还不得而知。
  在路边的树林里走了不远，柴达和小千就选了两棵大树，距离不远，而且每一个都有四五人抱之粗。
  这个大屿山非常大，还是热带森林，虽然森林面积不算特别大，但没想到竟然会有这么粗的大树。
  当下我和诸葛南便在柴达和小千的帮助下爬上了树杈上，他们也分别上来，我和柴达一树，他和小千一树。
  大树非常大，但上面的分叉处要睡觉并不是太好，不过也找不到更好的睡觉处了，只有在三根树杈中间将就。
  柴达拿出随身携带的军刺，在三根大树杈上都刮了一遍，我问他干嘛，他笑道：“这是清理树干，把树皮都刮掉，虫子和蛇便都不会爬过这段没树皮的地方，晚上更安全一点。”
  我“哦”了声，开口问他：“柴达哥，这赶尸人这事，你还知道什么不？”
  他在旁边坐下来，笑道：“因为几年前的那个事，我自然是查了不少资料，也查到了不少惊人的内幕。”
  他说。
  原来从五年前他从西北猎鹰特种部队退役之后，因为全队战友的惨死而背负了巨大的心理压力，之后在这整整五年里，都一直查找着和赶尸人、僵尸等相关的任何资料。
  不管是民间传说，湘西那里的故事，古籍，神话，网络小说还是电影、电视剧，甚至军方的内部资料，总之几乎所有能找到的关于“赶尸人”和“僵尸”的东西他都找了个遍。
  原来这赶尸人，最初传说是源于湘西，也就是湖南、四川那一带的少数民族。
  本来民间通俗流传的版本是，少数民族都有“落叶归根”的习俗，而因为社会交流，许多人客死异地他乡，而明清那时候，因为道路交通都不便利，要从远方将亲人的尸体运回来，不仅需要耗费大量的人力财力，而且有时候甚至根本就找不到自己亲人的尸体。
  这就有了赶尸人一说。
  赶尸人做的事情，就是按照“雇主”的指定，去到远方一个地方，把客死在那里的“本地人”给用赶尸的方法带回来。
  当然，这去一次外地也不容易，所以赶尸人通常都会揽几宗或十几宗、几十宗活，去到异地找齐了尸体，再一次性全部带回来。
  这便有了“百鬼夜行”“湘西赶尸匠”“活人回避”等等一说。
  明清那时候，多有战争，在战场上死去的人，多半生埋，如果是敌人，则也有可能会被焚毁，因此赶尸人也经常去往战场等这种戾气极重的地方，久而久之，也便形成了一个隐秘的职业！
  但这些传说，说白了也都是道听途说，现在苗族、黎族等那些少数民族的人，大多把这当成故事将给小孩子们听，并没有人真正见过赶尸人赶尸的情形。
  当然，柴达找到的信息，远不止于此，除此之外，他还找到了另一个版本，也是在湘西、湘南那一带的少数民族里流传的。