第一千一零一章阎罗闹东京(七)
作者:张自道      更新:2023-04-27 23:16      字数:2571
  日之初火的火焰是没有灼热的温度,哪怕放在身侧,它的火苗也始终不曾晃动过分毫,哪怕真想将它弄灭,恐怕也得需要大废一番周章才行,此火至关重要,我相信他绝对不敢赌我到底能不能灭了它。
  许许多多的鬼武士站在神社外骚动不止,阴阳师大惊道:“万万不可,日之初火一旦熄灭,妖魔鬼怪横行,东京将会再次出现平安时代的百鬼夜行!”
  罗生门也叫罗城门,怀唐告诉我,日本的京都是按照中国的长安城与洛阳城建造的,道路都是棋盘式分布,朱雀大道位于城市中央,并将整个京都分为左右两边,而罗城门就是位于朱雀大道最南端的城门,同样,它还是当时日本最大的一座城门。人们相信,罗城门在某些特定的场合和时间,充当了阴阳两界的通道,通过那扇大门可以到达冥界或地狱及其他未知的世界。
  并且,许许多多的妖魔,就是通过罗城门往返于京都,在平安时代,日本有过很多人与妖相处和谐的画卷。但后来,妖力量渐大于人,企图掌控凡人,并与当时的武士与阴阳师发生了争斗,最终,天照大神显灵,派神祇来堵罗城门,立下日之初火隔绝阴阳二界,天祖神社的正好处在当初罗城门的位置。
  所以,我今天敢来,那就是奔着威胁他们!就好比,在华夏假如谁要是以杀老百姓来威胁我,那肯定没得说,必然也会妥协的。
  “好,你先下来,咱们好好聊,我答应帮你去问问。”
  有了人家的话,我悬着的心算是落地了,抱着铜灯跳下了供桌,此时,由于其他的鬼武士被禹王鼎挡在了神社外,屋内仅有我与阴阳师二人。
  被砸的破破烂烂的神社前牌位倒塌了大片,可能过不了多久,那些参与追杀白伍的鬼武士们必然会返回,那时,整个神社周围恐怕就得面临数不清的敌人。
  长呼了口气,毕竟大丈夫有所为有所不为,既然做不到完美,那便只求无愧于本心!
  阴阳师说:“开启罗生门需要以术法辅助,但我双手已断,实在无法做到。”
  当即,我重新掰着他的手臂,没几下便‘咔咔’两声开始接骨,疼的阴阳师嗷嗷大叫,打骨折虽然很熟练了,可对接骨确实没做过,只是单纯的知道骨头错位,随即,可以通过大力点复位,就像对接玩具接口,一下不行,就两下、三下。。。。。
  总算帮他复位好了以后,那阴阳师疼的脸都白了,鼻子向下滴的也分不清冷汗还是雨水。
  他虚弱的说:“该死的中国人,天照大神一定会让你堕入阿鼻地狱。”
  “我是阎罗王,地狱都我家开的,快点,别磨磨蹭蹭的。”又踢了他一脚。
  在我的高压政策下,阴阳师两手结印,用食指沿着硕大的鬼头开始画出带血的符纹,此时才分辨出来,他所用的符号是一只鸽子正用爪抓住了一条三头蛇,而且圆圈内部还有许多符号排列。
  随着他手停时,墙壁上的符号散发出了一道金光,接着,那红色纹落缓缓的没入到了墙体之中,鬼头的双眼开始渐渐变为了猩红色。这一刻,我已经打好了十二分的精神,手里雷指掐好,但凡不对劲,立刻引五雷咒。很快,鬼头的大嘴一点点的张开,一扇红木门浮现而出。
  “这就是罗生门,通往黄泉之路,那四个外来者便是被流放与此,你只要打开了罗生门,我可以前去与守卫黄泉的鬼将商谈,将你们的人放出来。”
  我打开?仔细打量着鬼头,问道:“这个还用我来打么?”
  “罗生门每个月只有两天开放,平时有拦路的罗城门鬼,如果你实在想去,那只有强行打开此门,否则,谁也没办法。”之后,他给我指了指鬼头的嘴,说那里有一个看门的童子,若想以灵魂入罗生门,童子会立刻出来阻拦并且吃掉来者的魂魄。
  此鬼童名叫罗城门鬼,又名茨木童子,专门负责看守鬼门的守卫,在日本也是妇孺皆知的厉害妖怪。据说,他母亲怀他超过十六个月,于是生下来就被认定为“鬼子”,父母认其不详而抛弃路边。后来,他被理发师的老板收养,茨木童子在九岁的时候身高便不再生长,长大成人后踩着凳子给人剃头。一次,工作中不小心刮破了可人的头发,鲜血流出,茨木童子下意识伸舌头去舔,他觉得味道非常鲜美,于是潜藏在体内的鬼性被勾起来。
  借助理发师的工作来杀人,被武士斩杀之前,茨木童子已经杀害了上百人,他死后鬼魂不散,堕入黄泉时,被天照大神掌管幽冥的儿子命名为看守罗生门的守卫。
  听他说完,毕竟面前是一扇画在墙上的门,如果灵魂离体,恐怕我还真够呛能是人家对手,所以,我问他,自己该怎么做?
  阴阳师自觉的退到一边,很快,鬼头的鼻孔眼向外呼呼的冒出两团雾气,一名仅到我腰部高度的小矮子出现,他穿着木屐,点头扎着一根儿冲天辫,脸蛋涂抹着圆圆腮红,画着红嘴唇,鬼气森森,不过,他打了个哈欠,之后,慵懒的看着扫视周围,最终目光却定格在了硕大的禹王鼎。
  阴阳师虚弱道:“制服他,我可以以灵魂入黄泉将你的人引渡出来。”
  那茨木童子非常‘欢快’的跑到禹王鼎近前,上下摸摸,又伸出舌头去舔,每每动手,身上皆会传出汽化般的血雾,可他却依旧很兴奋。
  得到了解决办法,二话不说,禹步冲过去便以笔锋斩下,茨木童子的个头非常小,他忽然低下身子让笔锋擦过,灵活的与我拉开了距离。
  顷刻间,茨木童子距离五米左右的距离伸出手,眼前立刻出现数不清的鬼手抓来,那些鬼手遮天蔽日,犹如深夜中快速生长的枯藤一般,起起伏伏间很快将我围绕其中,墙壁上鬼头的鼻孔眼始终冒着鬼气,几乎在眨眼之间,神社变成了鬼蜮。他阴森说道:“在城门里看了这么久,原来你就是阎罗,这尊鼎不错,可以用来帮我守门,与你的命一并留下来交给我吧。”
  身为幽灵时,鬼怪与人交流是通过意识来沟通,好比泰国养古曼的人,那些古曼都是横死过的小孩魂魄,被塑造金身后受人供奉积累功德转世投胎。供养者,不论哪个国家的人都有,这便是鬼与人交流无国界的体现。
  人分为中国人、美国人、日本、但是,所有的人死后统一却称之为‘鬼’,茨木童子是看重禹王鼎的摄鬼的效果,假如禹王鼎坐落在罗生门堵住城门,可能真的就再也没有鬼怪能够往复,而他也将不用继续守门了。
  面临茨木童子术法,我向后退了几步以后,双手合拢,以大拇指夹住符笔,高声喊:“天地清灵,日月昭昭,拜请天师护我身,一请阎罗殿,二请震阴曹,三请动凌霄,三元九宫会,开井贯阴阳!急急如律令!”
  轰然间,身体向外扩散出一道强劲的浩然之气,紧接着我以符笔虚空写下了一个‘井’,因为井在道教阴阳学说里是九宫的意思,并且能够贯穿阴阳两界,以井收邪,以井困敌!
  随着井字符成,周遭黑压压的鬼手好似打开了水漏的洗澡盆一样,盘旋着被井字九宫格吸收的干干净净。